孔子雕塑廠家為您解說(shuō)孔子授課內(nèi)容

孔子在我國(guó)歷史上被尊稱(chēng)為萬(wàn)世師表、至圣先師、更是在國(guó)際上被譽(yù)為全球十大名人之首，孔子作為我國(guó)歷史上偉大的教育家，下面我們就走進(jìn)河北孔子雕塑廠家，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他們口中的孔子，在古代是如何授課的。

孔子教學(xué)活動(dòng)中所用的教材是《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六種古代文化典籍。后人將這些典籍稱(chēng)為“六藝”，也稱(chēng)為儒家“六經(jīng)”?！傲嚒痹诳鬃右郧熬陀?，它們本是西周王官所收藏的古籍文獻(xiàn)。在西周時(shí)期，它們即作為知識(shí)的載體，成為西周王官之學(xué)，用來(lái)教育貴族子弟。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，孔子則采取比較靈活的方式，其中尤以因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方式對(duì)后世影響最大。因材施教，即根據(jù)學(xué)生才智、特長(zhǎng)的不同而進(jìn)行不同的培養(yǎng)。例如，《論語(yǔ)·先進(jìn)》記載孔門(mén)教學(xué)有“德行”“言語(yǔ)”“政事”“文學(xué)”四科之分，每科都有表現(xiàn)突出的學(xué)生代表，“德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;言語(yǔ)：宰我、子貢;政事：冉有、季路;文學(xué)：子游、子夏”。這就是根據(jù)學(xué)生特長(zhǎng)的不同而劃分的。再者，在施教時(shí)，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，孔子往往根據(jù)每個(gè)學(xué)生天賦、性情的不同而做出不同的回答。

對(duì)于啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方式，孔子曾說(shuō)：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?《論語(yǔ)·述而》)孔子注重學(xué)生探求知識(shí)的主動(dòng)性，而不僅僅是單方面的“灌輸式”教學(xué)。只有在學(xué)生經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考，想知道而不得解，想說(shuō)而說(shuō)不上來(lái)的時(shí)候進(jìn)行啟發(fā)，才能幫助學(xué)生獲得對(duì)問(wèn)題的真正理解。這一教學(xué)方式無(wú)論是在古代，還是在當(dāng)代，都有重要的意義。